Большой Иремель одна из самых красивых и высоких гор Южного Урала, которую башкиры считают святой. По неписанному закону им даже запрещалось на нее восходить, считалось, что там обитает дух горы.

Группа юных челябинских туристов совершила восхождение (восползание) на Иремель - вторую по величине   вершину  Южного Урала  (1582 м. )

Использованы песни А.Хайленко в исп. Лены Трубачевой. Видео-съемка и монтаж Т.Кочуриной. 

Гора Иремель расположена у истоков реки Белая (Агидель) между хребтами Аваляк и Бакты. Имеет 2 вершины - Большой Иремель (1582 м) и Малый Иремель (около 1400 м). Вершину Большой Иремель еще называют Большой Кабан ("кабан" - в переводе "стог" -  отдельная возвышенность с плоской "столовой" поверхностью и террасированными склонами). Иремель вторая по высоте вершина Южного урала после Ямантау. Самое удобное восхождение на Иремель - из живописного села Тюлюк (Катав-Ивановский район Челябинской области), расположенного у подножья. Это самый близкий к Иремелю населенный пункт. К горе ведут две хорошо набитые тропы, 15 км туда и столько же назад. Рядом с Тюлюком проходит граница южно-уральского национального парка Зюраткуль и башкирского парка Иремель. До границы парка из Тюлюка можно заброситься на уазике чтобы сэкономить время.Иремель - это двойной, в виде 17-километровой подковы горный массив, в который кроме двух главных вершин: Большого и Малого Иремеля входят отходящие от него отроги: Жеребчик, Суктаж, Синяк и др. Иремель находится на СВ от горы Яман-Тау и на запад от хребта Урал-Тау. Между хребтами Бакты и Аваляк. От массива Иремель начинается довольно протяженная цепь хребтов, идущих на север: Аваляк, Уреньга, Большой Таганай, Юрма.  Под Иремелем берет начало река Белая (Агидель).

Существуют много разных притянутых за уши толкований названия. В некоторых туристских путеводителях утверждается, что в переводе с башкирского языка Иремель - "Священная (гора)". Но однако же "святой" по-башкирски и по-татарски "изге". Возможно имелись в виду башкирско-татарские слова ырым-"заклинание", "колдовство", ирымлы - "заколдованный", но они  никак не соответствуют по своему звуковому составу башкирскому звучанию - Ирэмэл.

Есть еще версия происхождения названия Иремель. В некоторых тюркских языках есть слово эмэл-"седло".  Пытаются слово "иремель" истолковать как "Седло мужчины (героя)". Кто видел Иремель, легко может обнаружить в этой исполинской, наискось усеченной пирамиде сходство с гигантским седлом, и тогда эта цветистая метафора в истинно восточном вкусе.

Мне больше нравится версия, что "Ирий" - это "святой" или "светлый" на древнем славяно-арийском языке. Также называлась река Иртыш, а на ней еще город был Асгард-Ирийский.

Старославянские Веды обозначали Иремель как Сварожичий Ирий-рай - всех богов обитель священная. В книге Коляды описана история совещания богов: "И собрались ото всех родов князи и волхвы многомудрые. И семь сынов Медведя, семь великих Хранителей Мудрости. Так пришли: Пров и Крив, Арк и Сава, Онт и Браг, Подаг-зверолов. И пришел Мерген из Алтайских гор, Белогор пришел с Белогорья, Влесозавр явился с Уральских гор, Ман из Бьярмии, Фан из Синьи, Ирм и Морольф из Аввалона, из Индерии - Рам и Шрила. И пришли они к Иримель горе, к Алатырскому Камню Белому. И молилися Богу Всевышнему."  

Считается что Иремель - место силы.

"Мель" - это русское слово переводить не надо - суша скрытая неглубоко под поверхностью воды.  Когда же гора могла называться мелью? Может быть здесь Ной тормознулся во время всемирного потопа?

Хотя была в 1927 году гипотеза геолога Ф.Коняева, что плавание Ноя началось на реке Белой и закончилось на горе Аракуль (это недалеко от Иремеля). Некоторые граждане даже полагают, что Иремель - это колыбель нашей цивилизации. Имеют ли эти версии право на жизнь? Неподалеку действительно найдено древнее городище-святилище Бакшай. Это нечто вроде древней обсерватории на 1000 лет старше Аркаима. Представляет из себя круг диаметром 100 м. с вписанным в него крестом.  Крест - это солярный знак. По версии ученых отсюда могло начаться распространение арийской культуры. Много находок из камня, яшмы, кости. Металлических находок очень мало, т.к. это неолит, еще самое начало эпохи металлов. Сейчас здесь трудятся археологи из Уфы.

♦

" Я иначе теперь просто жить не могу..."

Фото Вид на Малый Иремель со склона Большого

В г.Челябинске широко развит детский туризм. Есть турклубы в т.ч. в школах. Есть центр детско-юношеского туризма "Космос". Здесь дети постигают премудрости туристской жизни. Участвуют в соревнованиях по спортивному туризму, ходят в разные походы в любую погоду, где  научаются главному - дружбе и взаимовыручке, потому что без сплоченной команды нет победы.

Считается, что погода на Иремеле очень капризная, дождь и туман обычное дело, а снег не тает до середины лета. Старожилы говорят, что один сугроб продержался на вершине аж 17 лет! Байка наверное. Неклторые поднимались неоднократно, но так и не увидели ни разу панораму. Но мне как то повезло. Побывала на вершине раз наверное 7 и летом и зимой с 1987 по 2011 годы, один раз в октябре, с погодой везло всегда. Отсюда видны Ямантау, хребты Нургуш, Аваляк, Зигальга. На фото ниже у нас за спиной Тыгынские болота откуда берет начало река Тюлюк. Зимой не замерзают! Однажды попали туда при -20 (а ночью было -30) и промокли по щиколотку на лыжах.

По сравнению с другими уральскими хребтами площадь Иремеля небольшая 12 на 8 километров. Массив делится на Большой и Малый  Иремель. До плато идут хорошо набитые две тропы. Склоны вершины полностью покрыты курумами, если идет хотя бы небольшой дождь, то они как намыленные. Подниматься и особенно спускаться надо очень осторожно.

Летом в августе пиковый наплыв туристов. И мы побывали с мальчишками в субботу. На склоне было наверное тысячи две народу. Идут и бабушки со внуками и с собаками, ну в общем все.

По одной из легенд на Иремель поднимался царь Александр Первый во время своего путешествия на Урал. Для него даже была прорублена специальная дорога, которая в последствии называлась Александровской тропой. Не знаю правда это или вымысел.