Archive for Урал-хребет России

« 1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 »

Тайна озера Зюраткуль

Тайна озера Зюраткуль.

Старинное башкирское предание

Много веков или тысячелетий назад жило у озера Зюраткуль одно племя охотников и рыбаков.  Все шло у них своим чередом пока не произошел случай, пошатнувший все их ничем не примечательное доселе течение жизни. Появилась в племени девушка необыкновенной красоты, звали ее Амина. И многие юноши естественно сразу захотели взять ее в жены.

Зюр2

Фото Озеро Зюраткуль, вид на Нургуш

А вождем того племени на тот исторический момент был Великий повелитель Гор - Таганай. Он держал Луну на своих плечах. И вождь тоже был не прочь жениться на Амине. Но девушка выбрала молодого охотника Акбулата. Read more

Тесьма и Киалима

Тесьма и Киалима.

Около Таганайского хребта протекают две речки: большая Тесьма и Киалима. Слово Тесьма, а точнее Тасма переводится так: "Тас"-камень, "ма"-ключ, родник, т.е. каменный родник или речка из камня. А Киалим: "ки"-земля, "ал"-свет, "им"-тоже ключ, родник, т.е "Родник света земли" что ли. Эти речки вытекают из одного места, но дальше пути их расходятся в разные стороны.

Вот какая легенда сложена о них.

В давние времена жили две сестры-речки: Тесьма и Киалима. Жили они дружно, отражая в своих водах синее небо, деревья да цветы, да скалы, с которых весело стекали, сверкая брызгами в солнечных лучах. Сюда приходил на водопой красавец лось-вожак и приводил свое стадо. и вот Тесьма в него влюбилась и сказала:

- Приходи только ко мне воду пить, ведь моя вода слаще и вкуснее. А когда поведешь свое стадо на север, я скроюсь под землю и все лоси пройдут не замочив копыт. Read more

Легенды о Таганае

 Легенды  о Таганае

Многолик наш Таганай. Столько разных преданий связано с ним. Легенды о Таганае, созданные в древности, живут в памяти народа, вдохновляют художников и просто-таки влекут к этому месту толпы пилигримов не только с Урала, но и со всей России.

Таганай

Таганай. Автор фото Влад Кочурин

Сварог и Див

Поссорились два родных брата Сварог и Див, не пришлись друг другу по душе. И разразилась битва между небесным воинством Сварога и войском Дива - "дивьими людьми" и чудью. Сварог победил в этой битве.  "Дивьи люди" же были заточены в подземелье под Уральские горы, а самого Дива Сварог обратил в Великого Полоза, и стал Див-Полоз владыкой всего уральского золота. И все Дивье царство все дворцы и храмы ушли под землю. Но изредка можно услышать, как  звонят их колокола под землей. Длится долгий плен уже 27 тысяч лет.

Но говорят, что раз в 100 лет бывает только одна ночь, когда Read more

Так возникли луна и Уральские горы

Так возникли луна и Уральские горы (легенда)

Давным-давно на небе было два Солнца. И они непрерывно озаряли Землю. И сильно плохо от этого было людям, т.к. из-за постоянного света, они не могли спать. И сказал тогда один бай: "Если найдется батыр, который метким выстрелом собьет одно солнце, то получит в жены мою дочь." Об этом узнали все мэргэны - кочевники.

Урал. Художник Александр Косминский

Урал. Художник Александр Косминский

Многие пытались стрелять в небо, но конечно же никто не смог сбить одно из солнц. Одним из последних приехал батыр по имени Урал. Взял он свой лук, алмазную стрелу, натянул тетиву, пустил стрелу в небо  и все вокруг зазвенело. От звука обрушились горы и замерли реки, а стрела все летела и летела вверх, попала в одно из солнц, развалила его на две части и полетела дальше.

 "Ай! Ай! Ай!" - закричали все. Одна половина солнца осталась висеть на небе, но светила уже не так ярко. Ай - луна. А вторая половинка упала на землю и превратилась в большую гору, которую в честь того батыра стали называть Уралтау. Так возникли луна и Уральские горы. Такая вот легенда.

Иткульцы – металлурги-кузнецы

Иткульцы - металлурги-кузнецы

Прошла тысяча лет с тех пор, как погас огонь в металлургических печах южноуральских городов бронзового века. Один за другим сменялись народы. Наступил железный век. Степные просторы Южного Урала населяли кочевники: сначала саки, затем сарматы. Вдоль хребтов Урала, в лесах, по берегам рек и озер, там, где сейчас север Челябинской и юг Свердловской областей, в период с 2700 по 2300 лет назад жили иткульцы - металлурги-кузнецы. "Имя" они получили по названию озера Иткуль.

Археологам известны десятки иткульских городищ, поселений и несколько погребений. Read more

Легенда о змее – Полозе.

ПолозЕсть такая  легенда о змее - Полозе. Говорят, что когда-то в давние времена в пустыне жил змей Полоз. Решил он отправиться туда, где немного прохладнее, чтобы воды холодной испить. Решил и пополз. Полз, полз. Чувствует он - вода близко. Поднатужился и дополз. Опустил уставшую голову в воду и стал пить. Так долго пил, что уснул. И так долго спал, что окаменел весь. Только хребет и остался на земле.

  А люди этот хребет Уральскими горами назвали.

Золотодобытчики верили в Великого Полоза - где змей проползет - там и золотая жила.

Башкиры тоже верили в Великого змея, его называли Аджарха. Манси его называли Ялпын Уй, а марийцы Шем кишке (черный змей). Полоз живет около озера Иткуль (или Увильды или Аргази) и может плавать по воде. И никакая он не выдумка, а самое настоящее животное. Для его изучения из самой столицы даже приезжал зоолог Сабанеев в июне 1870 года. А в районе Аракуля в конце 19 века был убит полоз длиной более 3 метров, чучело которого сейчас находится в Лондонском музее природы. У Великого Полоза просили дождя, золота, удачи.

Вот какая еще легенда о змее-Полозе ходила на Урале. Read more

Огненное ремесло в бронзовом веке.

находки из Аркаима

Более 50 лет археологи изучают в южноуральских степях древние поселения бронзового века (4000-3500 лет от наших дней). Сейчас известно более 20 поселений страны городов. Полосой с севера на юг расположились они вдоль восточных предгорий Южного Урала: от реки Уй до севера Оренбургской области. Наиболее известен из них Аркаим.

Огненное ремесло в бронзовом веке на Урале процветало.

Read more

Каменные воины – свидетели грозных времен

Каменные воины - свидетели грозных времен

Немало разбросано в южноуральских степях таких каменных изваяний - менгиров. Некоторые из них очень древние - эпохи бронзового века, а некоторые были установлены значительно позже. Возможно в древности менгиры служили разметкой пространства, знаками каких-то границ. Одни устанавливались у обочины подходящей к поселку дороги, являясь как-бы символическим стражем, оберегающим жилье, а другие - вдали от поселений, выполняя может быть религиозную функцию. Так недалеко от Аркаима у горы Чека есть две аллеи менгиров. Они могли быть связаны с почитанием горы Чека.

менгиры у горы Чека (Аркаим)

А третьи могли устанавливаться как надгробия над захоронениями. Может быть они были стражами границ мира живых и мира мертвых.

Есть еще одна версия. Read more

Святилища страны саков. Курганы с усами.

Саки жили  в степях Южного Урала примерно 2700-2500 лет назад. Они занимались кочевым скотоводством. В наших степях у них были летние пастбища, а зимние много южнее, в степях Казахстана. кроме могил своих сородичей саки оставили в южноуральских степях более тридцати странных сооружений. Археологи называют святилища страны саков курганами с усами. Они полосой тянутся по степям от Центрального Казахстана до Южной Башкирии. На Южном Урале курганы с усами распологаются на возвышенностях вдоль рек, откуда почти во все стороны просматриваются дали. Почти всегда рядом находятся кладбища саков - курганы, сложенные из камней. Курганы в могильниках могли быть и земляными, но обязательно обкладывались каменным "панцирем". Read more

Башня Тамерлана или башня Кесене

Очень давно, может быть лет 300-400 назад кочевники, пережидая зиму где-нибудь на Арале, вспоминали что далеко на севере в южноуральской степи среди озер стоит одинокая башня, к которой ведет длинная, но знакомая дорога.

Башня Тамерлана

Каждый год в конце зимы они кочевали на север, добирались до башни чтобы перевести дух, встать на колени и попросить бога о милости. А потом привязать кусок ткани к крюку под куполом, чтобы пестрая тряпочка до следующей весны напоминала Богу о людях. Read more

Никифор Венюков – “Описание новыя земли, сиреч Сибирского царства”

В 1685-1686 годах в составе русских посольств, направлявшихся в Китай Урал дважды пересек Никифор Венюков, после чего составил "Описание новыя земли, сиреч Сибирского царства"

Синегорье (Южный Урал)

Фото Влад Кочурин

"Атаман Ермак с товарищи своими поиде Уткою рекою, направо степью до Каменья Верхотурского, который Камень лежит от моря-океана поясом до моря Хвалынского и широк зело: Read more

1666 г – из Соликамска в ВерхоТурье

Северный Урал

Фото Влад Кочурин

После завоевания Сибири Ермаком весь Урал стал российским. Теперь путешественники могли безопасно совершать походы любой сложности и длительности по всему Уралу с севера до юга. В 1666 в царствование Алексея Михайловича группа российских офицеров (46 человек!) совершила переход из Соликамска в Верхотурье по Бабиновской дороге. Один из офицеров (имя его осталось неизвестным)  вел дневник путешествия, который почитать очень интересно спустя почти 350 лет. Read more

Савва Есипов – первый уральский географ

Дело было в 17 веке. Жил да был в то самое время в славном городе Тобольске  дьяк Савва Есипов. А прославился он тем, что составил в 1636 году самое первое русское географическое описание Урала. Оно помещено им в летописи под названием "О Сибири и сибирском взятии" , часто ее называют "Есиповской летописью". Поскольку Урал считался частью Сибири, автор уделил ему внимание.

Тобольский Кремль

"Между государствами Российского и Сибирския земли облежит Камень превысочайший зело, яко досягший верхом холмов до облак, и в них, тако бо божьими судьбами устрояся, яко стена град утверждена... Read more

Ермак – покоритель Сибири

Ермак - покоритель Сибири.

В статье изложена традиционная версия. Но наша из-торы-я стремительно меняется, информация валится на наши головы как снежный ком, с февраля 2012 много воды утекло. Личность Ермака противоречива. Одна из альтернативных версий его деятельности здесь.

После открытия русскими Северного и Южного Урала, Средний Урал, особенно его восточная сторона, в середине XVI века был им еще не знаком.  Это связано, возможно, со своеобразным расположением рек. Водный путь по Каме приводил в давно обжитые районы западного склона Северного Урала, а в бассейне Чусовой жили манси и башкиры, не принявшие русского подданства. Крупнейший приток Камы, река Белая, и проходившая вдоль нее сухопутная Казанская дорога приводили русских в Башкирию и в горы Южного Урала. Таким образом, два главных направления на восток, открывшихся русским после покорения Казанского ханства, напоминали вилку, один конец которой был направлен на северо-восток, в Северное Предуралье, другой - на юго-восток, в Башкирию. Средний Урал остался в стороне.

Ермак (картина Сурикова)

В 1558 году предприниматель Григорий Строганов сумел получить от Ивана Грозного жалованную грамоту на владение землями по Каме выше устья Чусовой, а через 10 лет его брат Яков получил такую же грамоту на земли вдоль реки Чусовой до самых ее истоков и основал на ней Чусовую Слободу. Read more

Гора Ицыл

Горный хребет Ицыл (Южный Урал) находится на правом берегу реки Большой Киалим к востоку от Большого Таганайского хребта, в 19 км от города Златоуста. Длина хребта Ицыл - около 11 км, а максимальная высота 1068 м. Входит в национальный природный парк "Таганай". По Ицылу проходит граница между Европой и Азией.

Таганай

Картина А.Косминского на вершине Ицыла

Вообще-то звука "ц" нет в местных башкирских говорах. Скорее всего изначально гора называлась Иссыл от башкирского иссиль - "вечный ветер" из-за постоянного ветра на этой высокой вершине. Исеу - "дуть" и "ел" - ветер. Read more